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郡上おどり(ぐじょうおどり)とは岐阜県郡上市八幡町(旧・郡上郡八幡町、通称「郡上八幡」)で開催される伝統的な盆踊りである。日本三大盆踊り、日本三大民謡(郡上節)に数えられる。

◆ 歴史

◇ 発祥

中世の「念仏踊り」や「風流踊り」の流れを汲むと考えられている。

盆踊りとしての体裁が整えられたのは、郡上藩主の奨励によるとされる。江戸時代、初代藩主・遠藤慶隆が領民親睦ため奨励したのが発祥とも、江戸時代中期の藩主・青山氏の時代(1758〜)に百姓一揆(宝暦騒動)後の四民融和をはかるため奨励したのが発祥とも伝えられるが定かではない。

◇ 江戸時代中期

享保13年(1728年)から17年間飛騨国の代官であった長谷川忠崇が徳川吉宗の命を受けて著した「濃州志」の巻第七踏歌の中で、「転木麿歌(するまうた)」と題して『本土ノ民家於イテ籾オヒク?也其時ウタフ歌也、郡上ノ八幡出テ来ルトキハ雨ハ降ラネトミノ恋シ(按スルニ濃州郡上ニ八幡町アリ飛州ノ隣国タリ)』と記している。

これは飛騨の地で八幡の事を歌ったもので、郡上の八幡出て行く時は雨も降らぬに袖しぼる〜の替え歌と思われ、これが書かれた以前より郡上でこの歌が歌われていたことを物語っている。
尚、この歌が踊り歌として歌われていたかは不明である。

天保11年(1840年)に書かれた郷中盛衰記によると『享年時代(1744〜1747年)までは神社の拝殿が九頭宮(くずのみや)と祖師野(そしの)だけにあって盆中は氏子がその拝殿で夜明かしして踊った』と書かれており、この時代より以前から郡上の盆踊りが徹夜で行われていた様である。

◇ 1820年

郡上藩庁より触書「城番年中行事」で『盆中は踊り場所へ御家中末々まで妻子並びに召使いなど出かけていくことはならないと前々より禁じているから、固く心得て決して出かけていってはならない。今後年々この触れを出すことはやめておくが、違反のないように心得ておくこと。』と言う意味の禁令(条令と御法度の覚書)が発せられた記録がある。
これにより当時の武士やその家族の者たちが禁止されているにも関わらず、藩主や役人にこっそり隠れて踊りの輪に加わろうとしていたことが推察できる。

◇ 江戸時代後期

江戸時代後期において城下の盆踊りは、七大縁日が定められて行われていた。七大縁日とは7月16日の天王祭り(八坂神社)・8月1日の三十番神祭(大乗寺)・8月7日の弁天七夕祭り(洞泉寺)・8月14日〜16日の盂蘭盆会・8月24日の枡形地蔵祭り(枡形町)である。

◇ 1874年

明治政府により、禁止令が出される。神仏分離政策か近代化政策かの影響と思われる(顛末不明)。

◇ 1923年

大正12年郡上踊保存会発足。初代会長は坪井房次郎。

◇ 1929年

昭和4年8月に保存会16名で松坂屋に於いて東京初公演を行う。

◇ 1931年

昭和6年5月21日東久邇宮殿下が御来町になり、愛宕公園に於いて郡上踊りの実演を台覧された。この時保存会員十数名は「三百」「かわさき」を踊り、特に三百踊りは所望により二度踊った。

◇ 1934年

昭和9年、名古屋の新聞社であった新愛知(中日新聞の前身)により読者の投票による「郷土芸術十傑」の懸賞募集があった。 当時、保存会の人々は踊りを発展させるため、出場資格を得る票数を獲得しようと努力し郡上郡内で約四万票、更に郡外で約十万票を集め出場資格を得た。翌昭和10年の名古屋公演は非常に好評であったという。この時2日間の公演の演目は「川崎」「さば」「やっちく」「三百」であった。その様子は名古屋放送局で放送された(11月20日)。 この様にして郡上踊りは地元の人々以外にも次第に知られるようになっていった。

◇ 第二次世界大戦中

毎年8月15日のみ開催を許されていた。1945年8月15日の終戦日にも開催された。終戦日には官憲からの中止勧告があったとの証言があるが、「英霊を慰める」などの理由の下に中止は免れたという。(保存会の事業経過報告書によれば15日は「終戦ノ玉音放送ノ為盆踊休止」となっているので、この日は住民が自然発生的に踊ったものと思われる。)

◇ 1952年

踊り種目「さば」が「春駒」と改称。

◇ 1990年

平成2年アメリカ合衆国ロサンゼルス・フェスティバルで海外初公演。

◇ 2008年

平成20年6月カナダ・トロントで日加修好80周年を記念して「郡上踊りinトロント」が開催された。

◆ 開催期間・会場・特徴など

◇ 郡上八幡(岐阜県郡上市八幡町)

・毎年7月中旬から9月上旬まで延べ32夜開催される。

・8月13〜16日は、夕方から明方まで夜通し踊り続ける「盂蘭盆会(徹夜踊り)」。

・寺社の境内・道路・広場など、開催日毎に会場を移す。

・各開催日は基本的に町内各所での縁日や記念日に由来している。

・優秀な踊り手には免許が発行される。開催日毎に審査対象の1曲を明示し、郡上踊り保存会が選抜する。

・4日間の徹夜踊りに来訪する踊り客は凡そ25万人に達する。

・毎年年末には翌年の日程が発表される。

◇ 東京(郡上おどり in 青山)

毎年6月に、東京都港区南青山の寺院「梅窓院」の境内で開催される。同寺院が郡上藩主・青山氏の菩提寺であったことに由来する。郡上市から郡上踊保存会が来訪し、郡上節の生演奏により本場さながらの踊りが繰り広げられる。同時に郡上市の物産展も催される。主催者は青山外苑前商店街振興組合。1994年から開催されている。

◆ 踊りの概要

郡上節を演奏する囃子の一団が乗る屋形を中心に、自由に輪を作り時計回りに周回しながら踊る。会場が街路の場合もあるので、輪は円形とは限らない。踊りには曲ごとに定型がある。振り付けの基本は簡素なので、初心者や観光客でも見様見真似で踊ることができるようになる。装束は男女とも浴衣に下駄履きが標準的だが強制ではない。踊りへの参加は完全に自由で、飛び入りや離脱に規制はない。通常、見物人よりも踊り手の方が圧倒的に多数である。

◆ 郡上節

郡上おどりの際に演奏される囃子を総称して郡上節と言う。

・「かわさき」「春駒」「三百」「ヤッチク」「古調かわさき」「げんげんばらばら」「猫の子」「さわぎ」「甚句」「まつざか」の10曲。対応する踊りは、それぞれ異なる。

・踊る曲の順番は日によって違う。ただし、「まつざか」は必ず最後に踊る曲になっている。これは、「まつざか」は拍子木と歌のみを伴奏にして踊る曲で終わった後は拍子木を懐に入れて帰って行くことが出来、片付けの手間がない為に「まつざか」が最後に踊る曲となっている。なお、三味線等は「まつざか」の前の曲が終了した時点で片付けの準備に入る。

・囃子の構成は三味線・太鼓・笛の伴奏に唄囃子・返し言葉・掛け声。伴奏がない曲もある。

・郡上節が演奏される屋形は可動式の木造2層寺社風構造であり、永年使用される。開催日毎に会場に移動し、適所に設置される。開催期間以外は八幡町内の専用倉庫に保管されている。

◆ 文化財指定

1955年2月10日に八幡町の町指定無形文化財となった。指定番号1、名称は「古調郡上踊」

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