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中国で
五胡十六国時代の
王(
君主)の称号の一つ。
華北に興亡した
匈奴系の
漢(318年即位の
漢天王
[外部リンク]革斤準)から、
鮮卑系の
北燕(436年に滅亡した
北燕天王
馮弘)までの約120年間、8王朝18人が
天王と称した。
天王は、
皇帝よりわずか一歩低いもののほぼ同格という称号であった。この18人のうち
王だった者があらためて即位して
天王に昇った者は11例。
天王からさらにすすんで
皇帝に即位した者は4例。上記1の古代周王朝の「天王」は長らく断絶していたが、それを復興したという面がある。一方また上記2の「天王」の影響もあり、当時の中国では仏教が隆盛であり2の「天王」という言葉は広く親しまれていたことが背景にあるという。この時期には
仏教を保護した
君主が多く上記2と同様、仏教の守護者のニュアンスもあったかと思われる。また、
天皇と同音となるため日本語では「てんおう」と読むこともある。
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日本の
天皇の古称。
中国で436年に
北燕の天王
馮弘が滅亡して、上記6の天王という称号が途絶えた時、一説には今度は
倭王がこれを称し、おもに当時の
朝鮮半島の国々に対し「可畏
天王」「貴國
天王」あるいは単に「
天王」と称したという説。それがのちに「
天皇」のもとになったともいう。上記2の「仏教の守護者」の意味からすると
仏教興隆期の推古朝あたりはまだ
天皇でなく
天王だった可能性が高いかもしれない(仏教派の聖徳太子があえて道教臭のする天皇にかえたとは考えにくいか?)。ただし「天王」説(日本の君主が天皇号になる前に天王だった時期があったと推測する説)は、かなり知られた有名な説ではあるが歴史学界では通説というほどの位置にまで至ってはいないことに注意。