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| 祭神 = 伊邪那岐命
伊邪那美命

| 社格 = 式内社(小)・官幣大社・別表神社

| 創建 = 『古事記』以前の神代と考えられる

| 本殿 = 大社造

| 例祭 = 4月22日

| 神事 =

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多賀大社(たが-たいしゃ)は、滋賀県犬上郡多賀町多賀に鎮座する神社である。

伊邪那岐命(イザナギ)・伊邪那美命(イザナミ)の2を祀り、古くから「お多賀さん」として親しまれてきた。

また、神仏習合の中世期には「多賀大明神」として信仰を集めた。

式内社で、旧社格は官幣大社。現在は神社本庁の別表神社である。

「お多賀杓子(お-たが-じゃくし)」と称し、お守りとして杓子(しゃもじ)を授ける慣わしがある。

これは「お玉杓子」や「おたまじゃくし」の名の由来とされている。

◆ 歴史

◇ 由緒

和銅5年(西暦712年)編纂(へんさん)の『古事記』に「伊邪那岐大神は淡海の多賀に坐すなり」とあるのが、当社のことである。

なお、『日本書紀』においては「構幽宮於淡路之洲」、すなわち「幽宮(かくれ-みや)を淡路の洲(くに)に構(つく)りて」との記述があり、淡路島に「幽宮」を構えたとされている。

『古事記』以前の時代については、一帯を支配していた豪族・犬上君の祖神を祀っていたのではないかとの説がある。

犬上君(犬上氏)は、多賀社が属す多賀町を含む地域名「犬上郡」の名祖でもあり、第五回遣隋使・第一回遣唐大使で知られる犬上御田鍬(いぬかみの-みたすき)を輩出している古来の豪族である。

藤原忠平らによって延長5年(927年)に編まれた『延喜式神名帳』では、当社は「近江国犬上郡 多何神社二座」と記載され、小社に列している。

「二座」とあることから、この時代にはすでに伊邪那岐命・伊邪那美命2柱が祀られていたことが分かる。

なお、摂社(境内社)である日向神社は延喜式内社であり、瓊瓊杵尊(ニニギノ-ミコト)を、同じ摂社の山田神社は猿田彦大神を祀る。

多賀胡宮とも呼ばれ多賀社の別宮として信仰を集める胡宮(このみや)神社は、伊邪那岐命・伊邪那美命・事勝国勝長狭(コトカツ-クニカツ-ナガサノ-ミコト)の3柱を祀り、多賀社の南方2キロメートルにある小高い丘(神体山)に鎮座する。

授子・授産、鎮火の神として崇敬される。

◇ お伊勢参らばお多賀へ参れ

  多賀大明神

室町時代中期の明応3年(1494年)には、神仏習合が推し進められ、当社には神宮寺として不動院(天台宗)が建立された。

神宮寺配下の坊人不動院、および、配下三院(観音院・般若院・成就院)に属する使僧をいう。「同宿輩」とも呼ばれ、全国規模での布教を行った。多賀社の坊人は隆盛期には100人余に達した。は全国にお札を配って信仰を広め、当社は中世から近世にかけて伊勢・熊野とともに庶民の参詣で大いに賑わった。

「お伊勢参らばお多賀へ参れ お伊勢お多賀の子でござる」 「お伊勢七度熊野へ三度 お多賀さまへは月参り」との俗謡もあり、ここに見る「お多賀の子」とは、伊勢神宮祭神である天照大神が伊邪那岐命・伊邪那美命両神の御子である神話体系を歌詞に映したものである。

なお、社に残る垂迹曼荼羅(すいじゃく-まんだら)は坊人が神徳を説くのに用いたものであり、これを掲げて神徳を説きながら諸国を巡行し、拝礼させたと考えられる。

また、多賀社隆盛の理由としては、近江国が交通の結節点であったことも挙げるべきであろう。

◇ 長寿祈願

お多賀さんは、特に長寿祈願の神として信仰されてきた。

  俊乗坊重源

鎌倉時代の初頭、東大寺再建を発念してはや20年にならんとする61の俊乗坊重源が、着工にあたり成就祈願のため伊勢神宮にて17日間の参籠(さんろう)を行ったところ、夢の中に天照大神が現れ、「事業を成功させるために寿命を延ばしたいのなら、多賀神に祈願せよ」と告げた。

重源が取り急ぎ多賀社に参拝すると、眼の前にひとひらの柏の葉が舞い落ちてきた。

見ればその葉は「」の字の形に虫食い跡の残るものであった。

「莚」は「廿」と「延」に分けられ、「廿」は「二十」の意であるから、すなわちこれは「(寿命が)二十年延びる」と読み解ける。

神の意を得て大いに歓喜し奮い立った重源は以後さらに20年にわたる努力を続け、見事、東大寺の再建を成し遂げている。

全てを終えた重源は報恩謝徳のため当社に赴き、そうして、境内の石に座り込むとそのまま眠るように亡くなったと伝えられる。

今日その石は「寿命石」の名で呼ばれ、変わる事なく境内にある。

また、当社の神紋の一つ「虫くい折れ柏紋([外部リンク]http://www.genbu.net/data/oumi/taga_title.htm)」のこれが由来となっている(今一つに三つ巴がある)。

  豊臣秀吉

天正16年(1588年)には、日頃から多賀社への信仰篤かった豊臣秀吉が「3年、それがだめなら2年、せめて30日でも」と母の延命を祈願し、それが成就したとして社殿改修を行うとともに大名に与えるに等しい1万石を寄進した。

この秀吉との深い縁(えにし)ゆえであろう、境内に正面にある石造りの太鼓橋(大僧正慈性により寛永15年〈1638年〉造営)は「太閤橋」の雅名でも呼ばれる。

◇ 喪失と再建の江戸期

元和元年(1615年)には社殿が焼け落ちてしまったが、およそ18年後の寛永10年(1633年)、将軍・徳川家光の命による再建が始まり、5年後に完成を見た。明和3年(1766年)には屋根の葺き替え等の大改修が成る。

ところが、安永2年(1773年)にまたも焼失。天明2年(1782年)にも火災に遭った。

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