前のページ 1/4 次のページ

偽書(ぎしょ)とは、製作者や製作時期などの由来が偽られている文書・書物のこと。主として歴史学において(つまりはその文献の史的側面が問題とされる場合に)用いられる語である。単に内容に虚偽を含むだけの文書は偽書と呼ばれることはない。

よく似た言葉に(文書としての)「贋作」がある。贋作は来歴に関する虚偽を含まない模倣本、便乗本などを指す、と区別されることもあるが、必ずしも明確に区別されるとは限らず、時として混同されることもある(ちなみに英語のにはどちらの意味もある)。本項目では、便宜上来歴に虚偽を含む文書を偽書とした上で概説と例示を行い、併せて関連するトピックについても扱う。

(註 :なお、例示には偽書として評価の定まっているもののほか、「専門家によって偽書の疑いを提示されたことがあるもの」も含む。偽書としての疑いの程度やその根拠については、リンクされている各記事を参照のこと)

◆ 偽書の位置付け

字面から「偽り」すなわち無用と誤解されがちであるが、完全に学問にとって無意味とされる物は後述のオカルト的・詐欺的な例外を除けば少ない。焚書や経年劣化などで歴史上に失われた文書が多いことを鑑みれば、資料が残っている分まだマシな面があるといえる。当時の為政者や作者(と推定される人物)の心理面やその影響力を考察する点では歴史学上の価値もあるが、作為上の意図も踏まえ厳密に検証する必要がある。また民俗学などで民間信仰の変遷を辿る際には手がかりになることもある。偽書の難しい点は宗教・政治的なイデオロギー性を含む例が多々あることであるが、宗教書の場合その意義を必ずしも否定するものではなく両者は別の範疇に入ることに留意する必要がある。また、意図した人為の反映されがちな文献資料 (歴史学)の欠点を補うため考古学的結果(考古資料)に照らし合わせることも行われる。

◆ 日本の歴史における偽書

日本においては偽書目録は少なく、速見行道の『偽書叢』(嘉永6年 3巻 早稲田大学蔵)と伊勢貞丈撰の「偽撰の書目」が存在する程度である。藤野七穂「「偽書」銘々伝」季刊『邪馬台国』1993年(平成5年)秋号52号梓書院

・『偽書叢』に掲載された偽書(抜粋)

  ・『甲陽軍鑑』、『三河後風土記』、『徳川歴代記』、『未来記』

・「偽撰の書目」に掲載された偽書(抜粋)

  ・『江源武鑑』、『三河後風土記』、『大成経』

以下概説する。

◇ 歴史書

歴史書においては、成立時期を遡って主張されている場合が多く、その時期を検証することが史料批判の出発点となる。現存する日本最古の史書『古事記』の場合、正史である『続日本紀』に記録がないことや写本の伝存状況などから偽書と疑う大和岩雄(『古事記成立考』(1975年)、『古事記偽書説は成り立たないか』(1988年))や大島隼人(『古事記成立論』(1989年)、『古事記撰録方法の発見』(1994年))らがいる。また最古の正史『日本書紀』は朝廷による支配の正当化という目的に沿った潤色が多く加えられている。この結果、様々な記述に関し虚実が混じっていることはすでに江戸時代に本居宣長らから指摘されている。書紀の場合は文書成立の来歴に虚偽が加えられているわけではないので、偽書と呼ばれることはない。ただし、その中に引用されている一部の史料、すなわち十七条憲法や改新の詔等は、潤色のレベルを越えて、史料そのものが後代の偽書ではないかと疑う研究者も存在する。また、大化の改新前後の記述は文法ミスが多いことから(他の個所では文法ミスは一切存在しない)改竄の可能性が指摘されている。

いわゆる古史古伝のたぐいに目を移せば、『先代旧事本紀』などの例がある。これは、序文で『日本書紀』に先行する7世紀の編纂と主張しているが、実際には平安時代初期9世紀ごろの成立と見られている。序文については『日本書紀』で触れられた『天皇記』・『国記』に相当するものを装った偽書であり、物部氏の権威付けのために、その筋に近い物が創作した可能性が高いと言われている(藤原明『日本の偽書』文藝春秋、2004年)。またこれをもとに作られたと推測される『先代旧事本紀大成経』が現れたのは17世紀である。この例に限らず、1つの偽書が、また別の偽書を生み出すという例は多くある。

日本においては,国家の命運をはるか未来まで予言したという聖徳太子『未来記』なる偽書が古くから流布し,楠木正成も味方の士気を鼓舞するためにこれを用いたという。

昭和期に入り竹内巨麿が世に広めた竹内文書もまた,『古事記』以前の歴史書というふれ込みで話題となったが,後に近代の偽書であることが立証された。

『東日流外三郡誌』のように20世紀の成立を疑われるものもあり、全てをひとくくりに捉えられるものではない。『東日流外三郡誌』は地元の市史に用いられたことがあり、一度世に出てしまった文書が適正な史料批判を受けることなく、独り歩きしてしまうことがある例にもなっている(類例には『浜松城記』がある)。

◇江戸時代の戦記物・系図の偽書

江戸時代には諸侯の先祖を飾るため軍記物の偽作が横行し、系図が乱れた。佐々木氏郷(沢田源内) は、『江源武鑑』、大系図、倭論語の版本その他、写本の偽書を流行させた。

『三河後風土記』、『徳川歴代』の2書は,著者不詳で流行している偽書で,徳川家歴代の功績賛美のために作ったものである。その横行は伊勢貞丈の安斎随筆(1784年)、小宮山昌秀(楓軒)の『偽書考』・『楓軒偶記』に記載されている。

『三河後風土記』は著者を平岩主計親吉とし、『徳川歴代』は、著者を大須賀康高と伝える。実際には著者不明であり、著者を偽っている偽書である。なお『三河後風土記』については、三河後風土記を校正した『改正三河後風土記』(成島司直著)にて実は沢田源内が著者だという説が出されている。

◇江戸〜現代

◆ 偽書の可能性が指摘されている歴史書の例

分類の便宜上、中国古典は歴史書に限らずここで扱う。

・古代中国関連 -『中国偽書綜考』?瑞全・王冠英 他編(黄山書社 1998年 ISBN 7805355568)により偽書とされるもの。

前のページ 1/4 次のページ

・偽書 page1

・偽書 page2

・偽書 page3

・偽書 page4