名前の「いざな」は「誘う(いざなう)」の意で、「み」は
女性を表す語である。また、イザ・ナミ(波)と解してイザ・ナギ(凪)と対の神名であるとする説もある。別名の黄泉津大神は黄泉国の主宰神の意、道敷大神は(黄泉比良坂でイザナギに)追いついた神という意味である。このような
死と
戦争をつかさどる性格が黄泉津大神からは読み取れるが、比較神話学的には
ハイヌウェレ型神話などに関係付けられる。
出雲という地名は日本国母神である、イザナミの美称、稜威母(イズモ)からきたという説もあり、
出雲国の東側に隣接していた
伯耆国は古代には伯伎(ハハキ=母の港)と呼ばれ、出雲の神陵在地(島根県安来市伯太町)は
江戸時代には
母里藩(=母の里)とよばれていた。また『出雲国風土記』の意宇郡安来郷はイザナミの息子スサノオが安来と名づけたという逸話が伝わっている。また安来市の隣、八束郡東出雲町の揖屋神社付近にはイザナミとイザナギとが永遠の離別をした黄泉平坂の神蹟がある。
イザナミの墓所の伝承地は、日本神話に記される比婆山
[これも、島根県安来市伯太町、広島県庄原市ほか比定地が複数ある。]や熊野市有馬のほか、雲伯国境を中心として日本各地にある。
宮内省は
八雲村(現 松江市)の神納山を比定地の中で最も有力として「陵墓参考地」に認定し、
内務省は
船通山の北にある御墓山を「伊弉冉尊御陵流伝地」に指定している。しかし、近世以降、古事記解読に初めて成功した本居宣長の古事記伝の話と、鉄製品を作る最良の砂鉄の産地ここ雲伯国境地帯であることから、島根県安来市伯太町のものが支持されていた歴史があり、母里藩の古地図にも峯山大権現と記されているのが確認されている。また、最近では安本美典がこれら諸説を文献学的に比較し、島根/鳥取県境に最も近い安来のものを比定している
[出典:安本美典著「邪馬台国と出雲神話」]。